澳門永利在線平台|  熟悉

發布時間:2019年12月16日 來源:好買基金網 關鍵詞:澳門永利在線平台


  智者無爲,庸人自縛。心若無異,萬法一如。——《信心銘》(僧璨大法師)
  澳門永利在線平台們驚歎太白清新飄逸的詩句,那是因爲他熟悉中華的經典;我們欣賞朗朗(編者注:郎郎)悠揚婉轉的琴聲,那是因爲他熟悉黑白的鍵盤;我們感歎哥白尼的發現,那是因爲他熟悉浩瀚的宇宙。
  真正的智者不是博而不精的涉獵,那樣只會庸人自擾。當心無旁骛地對一個領域深入研究,達到無人能及的熟悉,在熟悉中,萬物法度便清晰簡單。
  中國自古就有“讀書百遍,其義自現”的訓誡。當百遍的“咀嚼”之後,才會熟悉文中意旨;當百遍的“消化”之後,熟悉才會讓其義自現。
  西方哲學家也說過“知道的越多,才知道自己不知道的越多”。熟悉會讓人明白很多道理,熟悉才會讓人了解萬物的法度。
  當司馬遷熟悉中華曆史,才有了《史記》的不朽;當李時珍熟悉百草千方,才有了《本草綱目》的偉大;當紀曉岚熟悉經史子集,才有了《四庫全書》的浩瀚。熟悉造就了華夏的輝煌,締造了民族的昌盛,成就了偉人的不朽。
  心無旁骛地研究,才有了無人能及的熟悉,才造就了千古流傳的功績。冷僻枯燥的文字沒有阻止住他鑽研的腳步,孤獨淒涼的大漠沒有停止住他探訪的腳步,冷嘲熱諷的眼光沒有動搖他追尋的心靈。當對西域一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉時,人們毫不吝惜地把“國學大師”的稱號贈予了季羨林先生。
  如果沒有對文字的熟悉,他不會有巨大的成就;如果沒有對汗牛充棟的經典的熟悉,他不會有深刻的認知,如果沒有對華夏典籍的熟悉,他不會有真知灼見的眼光;如果沒有……
  沒有那麽多如果,熟悉成就了這位偉大的國學大師。而他熟悉的秘訣,就在于心無旁骛地鑽研。心無異,行才正,思才深。
  成功其實很簡單,就是達到無人能及的熟悉。熟悉,一把通向成功的鑰匙,一塊登上成功的階梯。
  釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異,才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大師對佛法的熟悉,才有了“智者無爲,庸人自縛。心若無異,萬法一如”的勸世良言。
  熟悉,萬法一如。


   記得解釋學家伽達默爾曾經寫到,“必須一開始便對文本的異己性保持敏感,這種敏感既不涉及所謂的中立,亦不意味泯除自我,而是爲自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。
  讀罷這讀材料,我可以贊歎丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧,似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原則”。然而,至此我不禁要拷問我先入爲主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時我們不在忏悔而在尋求利益的更大化!
  這,是我們自私的“智慧”。
  我不否認我們應該有遠見,然而更值得我們關注的不在于此。正如野夫所說,我們“不能摒除人爲之人的底線思考和本能恻隱”。
  如果可恨的假奶粉制造商說,他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命,這樣他們可以只摻一點假成分,獲得更多利益。我們會稱之爲“智慧”嗎?
  如果這世上的霸權國家說他們不會擊潰一個國家,因爲那樣,他們可以慢慢侵蝕另一國家的資源。我們也曾淪爲半殖民地國家,我們會稱之爲“智慧”嗎?
  答案顯而易見,我們不會原諒上述種種自私的“智慧”,因爲那是不正義的,不道德的。真正的智慧理應建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計成本,不分手段地去挖空心思,往往,還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害!
  所以,溫總理說:“每一個企業家應該流淌著道德的血液”,所以,越來越多的人關注到,我們環保的目的,不應僅僅是爲了“我們子子孫孫”,而是我們有愧于的地球。
  讓我們可以內心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”,這樣,同在丹麥的氣候大會將不再有那麽多的眼淚,泰米爾之湖不會響徹那麽久的槍聲,韓朝之間、巴以之間,甚至普通的人與人間亦不會再有那麽多的沖突。
  “不一樣的立場,我們同時目睹馬路兩旁,衆多腳步來來往往,如果忘記不同路向,我會答複你,人類雙腳所踏,都是故鄉。”
  而澳門永利在線平台要說,不止是人類,一個釣魚人,請想想那些魚。


  智者無爲,庸人自縛。心若無異,萬法一如。——《信心銘》(僧璨大法師)
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  如果可恨的假奶粉制造商說,他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命,這樣他們可以只摻一點假成分,獲得更多利益。我們會稱之爲“智慧”嗎?
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